农历六月初六是“天贶节”。贶（kuàng），是赠送的意思；天贶，即：上天赐赠。其实有关“天贶节”的传说特别多，节俗也相当丰富多彩。

【姑姑节 孝女传】

   天贶节又称“姑姑节”。相传春秋战国时，晋文公首席谋士狐偃因功劳卓著被封宰相，每年六月初六他过生日时，举国上下都前往祝贺。然而，狐偃居功自傲，气死了亲家赵衰。有一年生日前夕，他的女婿密谋要大闹寿筵，刺杀狐偃为父报仇。但这个计划被狐偃的女儿得知，她星夜赶回娘家报信，最终狐偃得以逃脱。为牢记这个教训，狐偃每年六月初六都将女儿接回娘家隆重招待，而后此举流传至民间，逐渐形成了妇女回娘家的节日——姑姑节。

   中原民谚讲“六月六、请姑姑”。不但当天妇女要回娘家过节，如有外孙子、外孙女也要一起跟着同去姥姥家，归来时，还要在前额上印上红记，作为避邪求福的标记。据说在河南，妇女回娘家时，要包饺子、敬祖先。女儿要在祖坟旁挖四个小坑，在坑中放好饺子，作为供品。此外，甘肃榆中地区的六月六庙会上，妇女还要跪在太白泉边，从水中捞鹅卵石，用红布包好，以祈求得子。

【天贶殿 在泰安】

   在《水浒传》小说里，九天玄女赐给宋江三卷天书，助他替天行道、扶危济贫。其实关于“六月六降天书”的传说，史料中还有另外一个版本。

   公元1008年，宋、辽在澶渊（今河南濮阳）交战。宋真宗赵恒虽大胜辽军，却已无心再战，还签订了屈辱的条约，史称“澶渊之盟”。据说宋真宗非常迷信，为了平息朝野怨愤，巩固其统治地位，就采纳副宰相王钦若策谋的“天降昭书”骗局，派人扬言六月初六有“天书”降于泰山。

   为答谢天恩，宋真宗于十月率群臣在泰山举行隆重的告祭大礼，并诏令每年六月初六为“天贶节”。次年，宋真宗下旨扩建岱庙，在原泰山神殿的基础上兴建天贶殿，以谢上天。

   天贶殿位于当今山东省泰安市，为岱庙的主体建筑，殿主祀东岳大帝。整座大殿雕梁彩栋，贴金绘垣，虽历经数朝，古貌犹存。天贶殿与北京故宫太和殿、曲阜孔庙大成殿并称“中国古代三大宫殿”，亦称“东方三大殿”。

【梅雨过 勤洗晒】

   六月初六这一天，全国各地普遍有晒衣物、器具、农作物和书籍的习俗，尤其盛行于有“梅雨”的南方地区。从佛寺、道观、皇家到寻常百姓，家家户户都兴晾晒之风。

   如果六月六恰逢晴天，皇宫内的全部銮驾都要陈列出来暴晒，宫内的档案、实录、史册、御制文书等，也要摆在庭院中通风晾晒。

   传说唐僧从西天取经回来，途中不慎将经书丢落水中，师徒协力捞起来晒干后，方才保存下来。于是便有了“翻经节、晾经节”。因此寺院藏经也在天贶节这一天翻检曝晒，以防潮湿、虫蛀、鼠咬。

   相传乾隆皇帝曾七下江南，一次巡游至扬州时恰逢大雨，淋湿了外衣，又不好借百姓的衣服替换，只好等待雨过天晴，第二天将湿衣晒干再穿。据说晒衣服那天，正好是六月初六，因而就有了“六月六、晒龙袍”之说。

   有些地方还有“六月六、藏井水”的习俗，同晾晒衣物一样，这些都是讲究夏季卫生的良好民风。妇女们多在此日洗头，而小狗、小猫等动物也被轰下水洗澡。

【六月六 求平安】

   不难想象，古代老百姓的生活条件普遍很差，盛夏的酷暑和腊月的极寒在一年四季中最为难熬。而对于老弱病残者来说，颇具威胁的就数夏天的高温高湿，此时又多有水患、蚊虫滋生，因此发病者多、死亡率高，于是在农历六月份，大家会特别注意人畜安全。

   湖南桂东在六月六过“禾苗节”，通过舞稻草龙、送丰熟米、捉虫王、祭田神等活动，祈求来年五谷丰登。广西壮族过“牛魂节”，要为耕牛洗澡，喂各种好饲料，好好休息一天。西南少数民族地区过“火把节”，人们高举火把到田间、地角游行，目的是驱逐虫灾。辽宁盖州有八腊庙会，要进行驱虫、祈雨的活动。旧时北京善果寺要开晾经法会，还有数罗汉活动，以占卜吉凶。在山东临朐地区，还有六月六祭山神的传统。

   由此可见，六月初六这一天，不仅是夏季农忙后的小憩，也是祈求来年丰收、人畜平安的重要时刻，更体现出对大自然的敬畏与感恩，反映了人们追求和谐共生、祈求平安幸福的朴素愿望。