追本溯源七月半，秋尝享祭庆丰年。

怀橘孝亲念故土，新米献供敬祖先。

中元朝觐上清界，地官诞辰祈团圆。

助力亡亲渡苦海，祷请遗魂返人间。

三宝恩情众口赞，一心救母孝目连。

功德福德归正道，盂兰盆会解倒悬。

百行万善寻根本，亲孝礼德润心田。

正心诚意儒释道，三俗合一定中元。

   农历七月自古称作“吉祥月、孝亲月”。“七月半”源于先秦时期的秋尝祭祖，是民间庆丰收、酬大地的传统节日，依例当祀祖追远，以新米祭供，向列祖列宗报告秋成。

“中元节”出自东汉后期道教“七月十五地官诞辰”之说，兴盛于唐朝。道教徒当日至道观朝拜，敬奉供品、恳求赦罪，并借此将已故先人请回家中团聚，以寄托哀思。

   佛教将农历七月称为“欢喜月、报恩月”。据佛经言，七月十五是高僧功德圆满之日，要举行“盂兰盆法会”。信众用大盆装满百味五果，供养佛陀和僧侣，以求佛法拯救堕入地狱的众生，目连救母的故事便由此衍化而来。

   追本溯源，中元节始于秋尝祭祖的民间习俗，后又融入了儒释道各家思想，并于2011年入选第三批国家级非物质文化遗产名录。七月半祭祖节是传统民俗，中元节出自道家，盂兰盆节源于佛教，这三节原是并列关系，经后世流传，三节习俗逐渐混用。三俗合一的中元节，已然成为中华民族多元文化深度融合的典型代表，与除夕、清明节、重阳节并称四大“祭祖大节”。

   在中华传统文化中，祭礼的流传时间最长、受众人数最多、影响范围最广。《礼记•中庸》篇讲：“敬其所尊，爱其所亲。事死如事生，事亡如事存，孝之至也。”「慈恩天下」自2010年发布伊始，就一直秉承“科技传承孝道、网络连根养根”的理念，坚持弘扬传统文化、倡导移风易俗，树立文明祭祀新风。

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