雨生百谷，田园农忙

   谷雨是春季的尾声的一个节气。此后天气渐渐转热，有利于农作物生长，正是播种、移苗、种瓜、点豆的上好时节。

   降水对农耕的影响很为重要。秧苗初插、谷物新种，都需要雨水的滋润，谷雨之后降水开始增多，因此自古便有“雨水生百谷”、“春雨贵如油”等说法。

   暮春不辞勤耕种，秋后遍尝五谷香。五谷指“黍、稷、稻、麦、菽”，分别对应为“黍——黄米；稷——谷子、小米；稻——稻类；麦——小麦、燕麦、藜麦等；菽——豆类”。谷，就是上述多种粮食作物的统称，原本写作“穀”，后来简化汉字，就与表示山谷的“谷”合并了。

   那么，谷和雨为什么会“凑”到一起，谷雨这个节气名称是怎么来的呢？（答案见本文）

祭海壮行，锣鼓齐鸣

   谷雨节不但深深影响着农耕，还被渔民称为出海捕鱼的“壮行节”。渔民过谷雨节已有两千多年的历史。谷雨过后，长江以北沿海地区桃花盛开、春汛水暖、百鱼上岸，经过了一冬的休养，渔民们开始整网打渔。为了预祝丰收、祈求平安，人们虔诚地向海神献祭，并举行盛大的仪式。

   海祭的场面十分隆重，渔民要抬着供品到海神庙、娘娘庙前摆供祭祀，有的则将供品抬至海边，敲锣打鼓、燃放鞭炮，对潮行礼、面海祭祀，祈祷一帆风顺、鱼虾满仓。谷雨祭海的习俗盛行至今，后逐渐演化为“渔家狂欢节”，并借此举办“观光旅游、贸易洽谈”等活动，不但弘扬了民俗文化，而且还振兴了地方经济。

仓颉造字，始创龙文

   清明祭黄帝，谷雨祭仓颉，这是流传千年的民间传统。

《淮南子》中记载，时值春末夏初，黄帝发布诏令宣布仓颉造字成功，当日天空中忽然降下许多“谷子”，其状如雨，以致万民捡拾、一片欢腾。民间对此的解释是，仓颉造字不要上天的褒奖，只求能让百姓五谷丰登，故此上天感念其德行，便赐予人间一场“谷子雨”。谷雨节气因此得名。

   每年谷雨时节，在仓颉的故乡陕西白水县，都要如期举办“仓颉庙会”和隆重的公祭仪式，以此纪念这位“文字之神”的丰功茂德。

   机缘巧合，1995年联合国教科文组织宣布4月23日为“世界读书日”，正好在谷雨节后。这或许是冥冥之中功不唐捐，“造字先圣”对当今世界的盛德回向。

洞鉴天地，行古志今

   二十四节气，是古人透过植物、动物来观察和思考大地生养万物特征的智慧结晶。其实还可以反过来看，我们也能从不同的节气里找到自己的人生节奏。

   谷雨时节，雨润和风，春色渐隐，暑夏未生。让我们抓紧这稍纵即逝的大好时光，或外出赏春，或品茗养神，或畅游书海，或漫步「天园」。恰如《庄子》所云：独与天地精神往来，而不敖倪于万物；天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。

「慈恩天下」常相伴，美在人间四月天。在这难得的暮春时节，让我们涤荡天地、登高远望，聚气凝神、洞鉴古今，祭奠先圣、感念祖恩；探寻内心的宁静，感悟生命的丰盈，珍视自然的馈赠，成就幸福的人生。